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坐像铜雕千手观音

光福寺的前身是私家住宅，系黄门侍郎（侍从皇帝、传达诏命要职）顾野王舍宅为寺。唐代武则天当政时期（685-704年）改为光福寺，香火十分鼎盛。宋代康定元年6月（1040年），有位村民在光福寺旁取土，挖得铜观音一尊，随即敬赠给光福寺。由此轰动了吴郡各地，朝拜徒络绎不绝，如海，人们改称光福寺为铜观音寺。惜几经废兴，现存大雄宝殿、西方殿都是清道光十二年（1832年）修建，由于朝代更替，频繁，在解放以后铜观音寺内仅存了唐朝方塔、宋元碑刻以及清代的大雄宝殿等古建筑，整个铜观音寺非常破败。1994年落实政策后，经过十多年的努力，铜观音寺已先后重建修复了观音殿、藏经楼、大雄宝殿等多处古迹。在铜观音寺慧通法师住持的努力下，又完成钟鼓楼的修复工程。铜观音像唐代铜观音寺内这尊古铜观音像高约一米，体态丰腴，慈眉善目，头戴华锦，身佩玑珠，双足，轻踩莲花宝座，神情自然。左手下垂，掌心向外，五指自然微弯，称为“与愿印”、“如愿印”、或“施与印”，表示能满足众生愿望；右手自然屈臂略上伸齐肩，掌心向外，称为“施无畏印”，表示能解除众生苦难而使其安心

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《观世音普门品》中记载：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声即得解脱。”

据记载，观音菩萨有三十三种化身，不同的时候，因应不同的人显示不同的相貌，方便度化众生。如果一个人应以宰相得度，观音菩萨就会示现宰相身令其得度；一个人应以小贩相得度，观音菩萨就会示现小贩相令其得度等等。

在我国的南海普陀山，就是观音菩萨的道场。传说中有人欲将观音菩萨像运往日本，结果船到了南海普陀山附近，突遇大风暴，船无法前行。后只好停靠于附近的普陀山，于普陀山休息。等暴风停了又准备起航的时候，忽然又起大风暴，始终不得前行。只好将观音菩萨像留下后，才平安而去。所以，这尊观音像也被称为“不肯去观音”。