抚顺城市雕塑广场来电洽谈 鼎泰铜雕厂

城市雕塑广场

纪念性是城市雕塑传播文化的一个重要方式，通过对历史事件，人物的刻画与表现，重现了当时的历史的英雄人物及时代精神。

交流性是使人产生亲近感，还起着使人同自然进行交流的某种媒介作用。通过不同类型，不同区域雕塑的展现可以起到文化交流，和人际交流的作用。

我国长的城市雕塑群——《舜耕》在浙江省上虞市建成。这座长 65 米、宽 6 米、高处 26.4 米的巨型大象雕塑群占地 25 亩，铸造城市雕塑工厂，由我国有名美术家韩美林构思，并组织助手在 11000 吨花岗岩石材中雕制而成。史载，城市雕塑铸铜案例，与黄帝齐名的我国远古“五帝”之一的大舜后在浙江上虞居住，披星戴月“躬耕畎田”不已。大象感其恩德，远道前来助其耕地。雕塑的建成，引来了大量的游客，给城市文化交流和经济交流，带来了很多机会。

城市雕塑早是从西方发展起来，有着悠久的历史，并且作为一种特定的艺术表现形式存在于西方不同的时代中。在古希腊时期，写实雕塑就已经达到非常高的艺术水准，只是这个时期的人物雕塑更多是性质的歌颂，作品本身的公共性较弱。到了中世纪、文艺复兴及至现在，在欧洲的各个城市里，城市雕塑都成为了其城市建设的重要组成部分。

城市雕塑得到很好的传承和转变，在不同的时代，通过不同的表现手法、艺术形式来诉说着自己的城市文化，并且不失去对公共艺术性的追求，从而使得这类城市雕塑能够代表各自的城市文化，二者互相依存、互相促进生长。在我国的雕塑历史里面，其实没有严格意义上的城市雕塑，包括“城市雕塑”这个名称本身，其实也是比较笼统的叫法。由于在我国高速发展的过程中，大量的雕塑作品被需求，被安置在城市和建筑中。经济上的高速发展和滞后的艺术体系水平的不匹配，造成期间并不去细分所谓的环境雕塑、园林雕塑或者是公共艺术之间的区别，因而形成了这么既成事实的称谓。在中国古代的雕塑类别里面，占据主要地位一般是为、陵墓或者建筑装饰所服务的。


















城市雕塑作为城市的重要文化载体，成为调节城市空间和市民视觉审美的重要资源，对于提升城市艺术内涵和美育有着重要作用。从辛亥革命至今，中国经历了生活方式和意识形态的巨大转变，而中国城市雕塑在发展历程中呈现出不同的艺术特征。本文从城市雕塑民族化意识起源入手，分别从民族化表现形式以及当代城市雕塑所凸显出来的问题研究当代城市雕塑的发展状况，并以此为基础探讨中国城市雕塑的民族化创作方向，以期为推动中国城市雕塑发展有所助益。